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论李世民的赏识方式与当代教训

发布时间:2019-03-19 12:35 作者:李明发 来源:原创

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钟地毯曾经说过:德国官员窒息,工作转移奖励。让仙德成为一名官员,而高韬也表示:惩罚世袭,弥补世界。惩罚应针对受到惩罚的个人,不应扩展到后代。相反,奖励应该扩展到后代。这种奖惩制度应被视为后代的道德和政治制度。 “三国演义”诸葛亮在前大师的桌子上说:在宫中,它们是一个完整的整体,不适合同一点和不同点。古代政治家在实践中采用了奖惩制度,但在奖惩方面,他们更加注重奖励和惩罚。在中国古代的战争艺术中,“孙子的战争艺术”的概念有其意义:将当铺当作婴儿对待,这样你就可以和他一起走向深处;如果你像一个儿子一样看着一个棋子,你就会死于它。在唐代,李先生签署了“太白银荆”并说:激励人民,振奋精神。可以说,奖励方法是安抚士兵。、是提升士气的有力武器。它在维护军队秩序和稳定,提高战斗力方面发挥着重要作用。

频繁的战争,频繁的战争,为了安抚边疆,唐太宗在北方攻击并获利,西考昌、燕尽快、东破峡、百济、维伊迪、无政策。这些胜利得益于李世民自武术以来的功勋实施,鼓舞士气,团结军队,奠定了唐朝三个世纪的基础。同时也为唐代军事制度的形成奠定了基础。任何使世界自治的人。在“人事管理法”中,尊重是奖励劳动者的方式和被动的退路方式。

首先,李世民的优点

李世民谈到优点和奖励的方式有很多种。根据奖励的内容,有三种奖励:官方奖励、物质奖励、精神奖励和三种奖励的组合。

(a)裁决

早在郑端,数千人突然开车开车,超过1万人入侵苏州,公孙武达会见了两千名精英赢得了这场战斗。太宗封了书,尊敬左建门将军。从那时起,公孙武达也被命令通过背叛土耳其人并切断他们的运河来攻击盐国。该党的其他成员进入东莱县。

六年正元(63岁,凌州逆转,(范)带领士兵乞讨,尊敬将军左小伟。

郑端八年(634)突厥和国家,下令(李波)为将军进军,攻击太谷,走。太宗成为了、国王的总督,并给了九百封海豹。朝宗说,朝臣说:遂昌皇帝不能选择贤惠,安抚边疆,而是为土耳其人建造长城,感到困惑吧!皮肤今天任命李世波在国内和国家,让土耳其人害怕逃跑,墙壁安静,是否比建造长城更好?在郑源(公元635年)的第9年,薛万军和李静以20万头杂杂动物将胡虎顺天柱王起赤水的水打到河源。从那以后,万关到左卫卫将军的雷锋路一般为、和典当。

在郑安十八年(644年),李世民派兵前往高丽。 (张健)进入廖,向建安市倾斜。小偷被打败了,他被斩首了数千次。宛城县要努力封印大众,奖励很厚。

在贞观十九年(645),从太宗辽的Ashna社会,到脾阵,频繁的、拉,然后进入。它的士兵,人民的勇气,赢得了特殊的荣誉。秘书负责,是红胖子。

(2)财产归还

郑关五年(631),罗窦叛乱,大石(冯)安德部落是2万先锋。冯安用弩退缩,因为士兵,匕首超过1000级。太宗灵芝傣也安慰省,因为奖励无法计算。

四年前,(李敬进)袭击定襄,闯入,王来来,杨政道,张迪孝的儿子被送往首都,汗是唯一逃脱的人。工作成了公爵的封印,给了600件东西和着名的马,珍惜燕。

正元十四年(640年),蒋兴本和侯俊基进入平高昌,进入晋城县公爵,有150人和70名奴隶。太宗在印章下工作。

(3)精神赞美

由于沙门法亚案,郑元三年(629裴机)被转移到荆州。饥饿的庐山是混乱的,或者主要反对抢劫,太宗听说:我国在死亡生活中的恩典不会。几天后,水果的宁静打破了家庭的基础。太宗想到了死亡的生命并进入了王朝。

在正元七年(633年),张世贵回到太宗老子说:我听说第一个官方亲属是第一个。虽然是古代将领,如何为国家增添皮肤味道,不论生活,但它的话,但没有听到,其实,公众看到了它。

需要指出的是,李世民的三种奖励方式并非完全独立,有时相互交织,并伴有各种奖励。据史料记载,张炜、李靖、江行本、闵行健在战争中获得了官方荣誉,也获得了丰厚的物质奖励,不仅获得了物质奖励,而且还被皇帝誉为长城。冯安、蒋兴本、侯俊基在物质奖赏中,皇帝也派遣使者或者海??豹寻求安慰;薛仁贵的咄咄逼人也赢得了太宗的称赞,唐太宗特别介绍,两匹马,四十丝,姚佐游击将军云泉阜一,也让北门酋长,并生了十个人。除了官方奖励之外,还有口头奖励,可以说是国王在精神上的极大鼓励,这种奖励不亚于官方的、物质奖励。在22年的春天(648年),李世民对王子说:我被打得粉碎,生活更加美好;赵祖斋,它的伟大功绩。伤害越来越少,老人不抱怨;成就太小,所以行业不会下降;但是好于好,它更有罪。这是奖励他的优点的更合适的自我评价。

论李世民的赏识方式与当代教训

水让施曾明兴奋不已,激发雄心壮志。自古以来,奖励一直是军队奖惩方式的重要组成部分,是加强军事管理的主要立足点。在奖励方式上,在封建社会中,可以有效地鼓励士兵为国家服务,为死亡而高兴。这种积极的激励措施满足了官兵的基本需求和精神需求。无论是几千年前,和平与繁荣的往复式方式、前沿稳定、军事胜利,还是现代军事管理的有效性,都值得我们探索和反思。

(1)改善武装部队的地位和待遇

在每个王朝之初,他们都非常重视军队的地位,努力改善军队的待遇,以吸引人才和人才。当李世民执政时,他会被法院引用,自己教导和奖励,所以他立于不败之地。他对军队的热爱使人们陷入了社会风俗。甚至许多高级官员的孩子也加入了军队,这是他们晋升到百夫长队的第一步。对于学者来说,它并不是指当时的社会情况。但是,为了自己的安全,为了防止法院变更,人为地接近军队,增加了亲军的信任,如高宗禹林军、玄宗龙武军。征服“三官”中的人民不喜欢和不喜欢不再是军事参与的热情现象。兵役已成为人民的沉重负担。因此,改善军队的待遇不容忽视。

这个问题是军队奖励成就最重要的事情。

(2)完善军事考核制度

在唐代,杜佑指出(鼓励)评价体系能否建立军队评估标准,无论是否隐藏,都是李世民立功的主要运作机制。军事管理,当官兵的士气符合评估标准时,需要物质和精神上的奖励来鼓励流通,并鼓励官兵继续努力。唐玄宗在严的考试中指出,赵昭的职责是:做任何他想做的事情,激励官僚;惩罚劝说并将其公之于众。当他检查班级的徽章时,仅仅是危险。经过不忠的考验,内部和外部的军事和文职官员和官员都是无效的,并且有多年,而不是跟随或考试的原因。额头上有一个限制,更多的是,最放弃的订单,推广促销,奖励的大门是不允许的。从现在开始,案件中没有审查。其内部和外部的官方初始影响也不受限制。台湾省政府审查委员会主任比较了学术界的好评,并没有申请复兴的节日功能。建立、系统综合评价体系有利于军队的管理和发展。建立现代军事评估体系应该更加全面。、科学、是有序的。(3)完善军事激励机制

虽然李世民有多种方式来奖励军队的优点,但精神上的鼓励无疑是17年来最重要的手段。灵岩有24位英雄。李贺:为什么男人不接受吴胡并接受关山的50个州?如果一个学者是万岁,请直接去灵岩馆。这个体现是对这一优秀军事工作机制的倡导和赞扬。管理大师马斯洛的五种需求理论中,这种精神需求是最高的精神需求和成就感。从唐代到今天,这是一个跨越时空的生命时代。自古以来,这种精神需求的激励机制不断得到改善和发展,在治理领域变得更加突出。

积极完善各种激励机制,特别是精神激励机制,有利于人民军队的发展。目前,中国的军事精神激励机制存在三大缺陷:一是激励机制少,二是不完善。目前,我军的激励制度主要集中在“纪律秩序”上,尚未形成体制。其次,激励的内容并不具体,而且现实中的一些可操作性不强。第三,激励机制的仪式意识不强。因此,如何建立军队激励机制是一个值得考虑的问题。

三。结论

为了研究唐代军事制度的优点,首先要认识到唐代、军事制度的实施和实施的时代和阶级的局限性。唐代人民高度重视军事管理中的奖惩制度。事实上,这与唐人所倡导的“愚蠢士兵”政策密切相关。在这种思想的指导下,统治阶级认为,在香饵下,鱼将被绞死,在重金奖励下,将会有死人。南宋的朱熹曾经说过:(唐太宗的心脏,我担心他们都是出于人的欲望,他们利用他们的虚假罪来借用他们的利益谋取私利。)那时候,候选人可以知道艺术是从下面来的,不知道有仁慈,想要伤害。这是因为他擅长并且他能做到。对于今天的无产阶级军队来说,奖赏和惩罚应该是平等的,并且制定了许多奖惩制度,但它们与古代的奖惩制度有本质的区别。对于古代军事制度的宝贵遗产,我们应该把握其本质,抛弃其糟粕,并批判其吸收原则。

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