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带着一轮明月进入淮文

发布时间:2018-09-29 09:57 作者:李明发 来源:原创

我碰巧在一本杂志上看到这样的一句话。这应该是一种什么样的情绪呢?清清楚楚,空荡荡的,在这个世界上有一个禅心。

是的,在这样一个复杂而浮躁的现代社会里,每个人都会面对满身疲惫的尘土。其余的什么时候能下来,找一个安静的港湾,洗完满身的疲惫?

月亮追逐着太阳,太阳扯下了月亮的裙子,没有人能阻止脚下的狂奔,没有人会停下来。在现代社会,我们每个人都是一个轮子。当火车高速行驶时,我们怎样才能停下来?每个人都无法控制自己。没有时间去看他周围的明媚的阳光,仰望月亮就像天上的玉石,擦去身上的灰尘,擦洗他灵魂上的锈。在不断的追求中,岁月匆匆逝去,青春的老柳树化为乌有。很多时候,我们都不知道为什么。

我们缺乏古人的平静心情。虽然不同的时代,人们的心情是不同的,但是人性的内在应该是一样的。如对美的追求,人格的自我升华,灵魂的自我净化等。古代的圣人并非对世界漠不关心,但他们重视生活的目标、人性的纯洁和心灵的平静。因此,他们总是足够融化成寂静,坐下来看着云朵消失,退到开阔的天空,在滚滚的红尘中进行自我修养。

陶渊明在篱笆旁采摘野花,意外地看到南山,这是为了净化官场污染的精神,以自然的清新;刘禹锡住在一个简陋的房间里,自在,就是用物质的贫乏来锻造优雅的精神,范仲淹不喜欢它的东西。不要难过,是用我忘记的东西来达到心灵的净化,提升人性的纯洁。

儒家中庸学说的核心是人性的修身养性.命运的本质,道的本质,教学的实践。孔子认为,人性中的许多东西是与生俱来的,有些是通过学习和教育来促进的,而修养则是非常重要的,所以他在许多讲话中都强调了修身的重要性。我一天有三个想法。看智者,想燕,看圣人和内省。

我们之所以说我们有禅心,是因为自净是佛教最受尊敬的修行。佛家认为:净化自己,完全在于自己,别人无法取代。说只有宁静的心境才会绽放莲花的智慧。在佛教看来,人性的纯洁,灵魂的净化,一种是平静,另一种是依靠自己。只有当头脑还在的时候,人类的智慧才能被打开。从这个意义上讲,修身的意义不仅是纯粹的人性,也是人类智力的发展。因此,我们经常会看到高僧坐在禅中,面对着山而明白。这种人与自然统一的境界与中庸的学说是一致的,而中庸是人类的本质。

清风吹过尘土,一轮明月进入脑海。当然,要做到这一点并不容易。然而,适当地东森娱乐平台放慢速度,清除我们心中的尘埃,让我们的心变得更清晰和空虚,让我们的生活变得更容易和更舒适,我们总是可以做到的。古人仍能做到。为什么我们不能?

难道我们总是疯狂地追求前方的目标,而沿途的风景却被我们忽略了,这岂不是一件遗憾的事吗?人生是一条自始至终的道路。如果我们不能享受这个过程,生活就会失去很多乐趣。当我们到了生命的尽头,我们会想到回头吗?但怎么做?所以停下来,在最美丽的地方,在一个刮风的夜晚,一个明月,洗掉精神的尘埃。这不是生命中最美丽的状态吗?

带着一轮明月进入淮文

带着一轮明月,是想做一个纯洁的人,高尚的人,认为我们的生活不必太仓促和疲惫。这并不像佛教禅宗那样深奥和神圣。在漫长的人生旅途中,当我们疲惫、痛苦、哭泣时,无论我们是否想停靠这艘船,让我们的心都能在合适的时间安息。用温暖的太阳从大陆温暖的身体和心灵吹过海风,用清澈的泉水冲走灰尘,用明亮的眼睛来抚平那无法形容的悲伤?洗心,用阳光,用春天,也可以用心。

带上一轮明月,洗去所有的灰尘,让我们的生活丰富多彩。

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